La Tragédie de la Séparation
Selon le calcul solaire, c'est le jour de Makara-saṅkrānti, une conjonction propice des étoiles, que Nimāi Paṇḍita Se rendit à Kaṭwā pour prendre sannyāsa, l'ordre de vie renoncé. Après cela, Il deviendra connu sous le nom de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Il traversa le Gange à la nage et, en tissu mouillé, courut vers Kaṭvā. Juste avant cela, Il n'a parlé qu'à quelques-uns de Ses amis, dont Nityānanda Prabhu, Gadādhara Paṇḍita, Mukunda et d'autres.
"Le moment où j'accepterai le vêtement du renoncement est très proche." Quelques jours auparavant, un groupe d'opposants avait été formé contre Nimāi Paṇḍita. Ceux qui croyaient que la nature matérielle est le principe le plus élevé et que la conscience est un produit de la matière ont commencé à invectiver Nimāi Paṇḍita. Il pensa: "Je suis venu avec ce médicament qui donne le plus grand soulagement, mais maintenant Je constate que leur maladie s'aggrave rapidement et semble au-delà du traitement. Elle suivra son propre chemin vers la mort. Les patients commettent des offenses en outrageant de leur médecin. Ils font des arrangements pour M'insulter. Ils considèrent que Je suis un père de famille - leur neveu - Ils me prennent comme L'un d'eux. Je suis venu avec le meilleur médicament pour l'âge dégradé actuel, mais maintenant Je trouve qu'ils complotent contre Moi. Maintenant, ils sont condamnés. Au moins, Je dois leur montrer que Je ne suis pas l'un d'eux."
Il pensa: "Je quitterai la vie de famille et prendrai sannyāsaet voguerai de village en village, de ville en ville, prêchant le Saint Nom de Kṛṣṇa.'' Ce fut Sa décision, et en quelques jours Il alla prendre sannyāsa à Kaṭvā de Keśava Bhāratī Mahārāja. Juste la veille de Son départ pour prendre sannyāsa, de l'après-midi au soir, il y eut un rassemblement spontané de dévots dans la maison de Nimāi Paṇḍita. Chaque année au Bengale, ce jour fut célébré comme Lakṣmī-pūjā, l'adoration de la déesse de la fortune, lorsque des gâteaux spéciaux sont préparés et distribués. Nimāi, sachant que tôt le lendemain matin, quitterait Navadvīpa pour prendre sannyāsa, attira Ses disciples de telle manière que presque tous les grands dévots vinrent Le voir ce soir-là.
Le Mahā Mantra Hare Kṛṣṇa
Ils vinrent avec des guirlandes de fleurs et de nombreuses autres offrandes à présenter au Seigneur. Nimāi accepta leurs guirlandes et dix les placèrent sur le cou des dévots qui les donnèrent. Seuls quatre de Ses dévots les plus intimes savaient qu'Il partait; les dévots ordinaires ne savaient pas que ce serait Sa dernière nuit à Navadvīpa. De Ses propres mains, Il orna le cou de Ses disciples et les appela. "Chantez toujours le nom de Kṛṣṇa. Vous ne devez en aucun cas abandonner ce Kṛṣṇa-nāma. Et ne faites rien d'autre. Pendant que vous travaillez, mangez, dormez ou vous réveillez, de jour comme de nuit - dans tout ce que vous faites - prenez continuellement le nom de Kṛṣṇa. Parlez toujours de Kṛṣṇa - rien d'autre. Si vous avez une réelle attirance ou affection pour Moi, alors ne faites rien sans chanter le nom de Kṛṣṇa.'' "Cultivez la conscience de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa est l'Origine de nous tous. Il est notre père; nous venons de Lui. Le fils qui ne montre aucune gratitude envers le père est sûr d'être puni naissance après naissance. Chantez toujours ces noms du Seigneur:
"Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare
Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare''
''Aucun autre principe religieux n'est requis. Chantez Hare Kṛṣṇa. Ce n'est pas un mantraordinaire, mais c'est le mahā-mantra, le plus grand de tous les grands mantras, l'essence même de tous les mantrasconnus du monde. Prenez seulement cela, toujours. Aucune autre prescription ne doit être suivie. Souvenez-vous de votre Seigneur, de votre maison. C'est une terre étrangère; vous n'avez plus rien à désirer ici. Essayez toujours de rentrer chez vous, de retourner à Dieu la Personne Suprême." De cette façon, le Seigneur parla, et tous Ses disciples vinrent intuitivement parce que c'était la dernière nuit de Nimāi Paṇḍita à Navadvīpa.
Tard dans la nuit, un dévot nommé Kolaveca Śrīdhara arriva. Il faisait du commerce de bananier plantain et de ses fruits. Il vendait les fruits, mûrs ou verts, et les grandes feuilles qui sont utilisées comme assiettes. Parfois, Nimāi le payait moins pour ses fruits que ce qu'ils valaient, et parfois Il lui dérobait les meilleurs fruits. Śrīdhara vint Le voir tard dans la nuit pour Lui offrir une citrouille de choix. Et Nimāi pensa: "J'ai passé presque toute Ma vie à lui dérober tant de choses, et maintenant, en cette dernière nuit, il a apporté cette merveilleuse citrouille. Je ne peux pas résister." Il demanda à Śacīdevī: "Mère, Śrīdhara M'a donné cette citrouille. Réfléchis à la façon dont elle peut être préparée." Au coucher, quelqu'un vint avec du lait. Nimāi dit: "Mère, avec ce lait et cette citrouille, prépare du riz sucré." Alors Śacīdevī prépara du riz sucré à la citrouille: citrouille bouillie avec du lait, du riz et du sucre.
Tard dans la nuit, vers trois heures du matin, Nimāi partit. Il laissa Viṣṇupriyā-devī endormi dans Son lit. Sa mère Śacīdevī, sentant ce qui allait arriver, resta éveillée toute la nuit à garder la porte. Nimāi Se prosterna devant elle et S'en alla. Et comme une statue de pierre, Mère Śacīdevī était assise près de la porte tandis que Nimāi partait. Elle ne pouvait rien dire, mais a été frappée de stupeur. Un peu après trois heures du matin, Nimāi nagea à travers le Gange et dans Son tissu mouillé alla directement à Kaṭvā, une distance de 40 kms. Il y est arrivé à neuf ou dix heures. Là, il S'approcha de Keśava Bhāratī pour prendre sannyāsa.
